Alors que les juges de la Cour suprême des États-Unis siègent dans leur chambre, à leur droite, à l’avant et à gauche se trouvent des frises représentant les 18 plus grands législateurs du monde.
La deuxième frise à droite présente une personne tenant un exemplaire du Coran, le livre sacré islamique. Il est destiné à reconnaître le Prophète Mohammed ﷺ comme l’un des plus grands législateurs du monde, avec Moïse, Salomon, Confucius et Hammurabi, entre autres.
Voici ce que le site web de la Cour suprême dit à propos de cette frise :
« Mohammad, le Prophète de l’Islam ﷺ, représenté tenant le Coran. Le Coran est la principale source de la loi islamique. Les enseignements du Prophète Mohammed ﷺ expliquent et mettent en œuvre les principes coraniques. La figure ci-dessus est une tentative bien intentionnée du sculpteur, Adolph Weinman, d’honorer Mohammad ﷺ, et elle ne ressemble en rien à Mohammad ﷺ. Les musulmans ont généralement une forte aversion pour les représentations sculptées ou illustrées de leur Prophèteﷺ. »
Dans l’année où la frise du Prophète Mohammed ﷺ a été érigée, Franklin D. Roosevelt était président et Charles Evans Hughes était le juge en chef. On ignore comment la cour a délibéré sur cette contribution architecturale. Personne à ce moment-là n’a pensé qu’il était inapproprié d’inclure le Prophète Mohammed ﷺ comme l’un des plus grands législateurs du monde dans les chambres de la Cour suprême des États-Unis. C’était en dépit du fait que la société américaine à cette époque n’était pas aussi diversifiée qu’aujourd’hui. Les femmes venaient d’acquérir le droit de vote et les Américains d’origine japonaise étaient sur le point d’être envoyés dans des camps de concentration.
Alors que les savants américains connaissaient la contribution du Prophète Mohammed ﷺ, nos voisins reçoivent aujourd’hui des doses régulières de désinformation sur le Prophète ﷺ et la charia, le chemin du Prophète ﷺ, plus communément décrit comme la loi islamique.
Mouvement pour la paix et la justice du Prophète Mohammed ﷺ
Le Prophète Mohammedﷺ envisageait une société juste et pacifique. Avec un mouvement de masse pour la paix, il ﷺ a atteint cet objectif au cours de sa vie. Il ﷺ a détesté la guerre et a toujours préféré un traité de paix avec ses adversaires, même s’il ﷺ n’était pas favorable à ses intérêts et à ceux de ses partisans. Il ﷺ a établi son premier sanctuaire de paix dans la ville de Médine sans aucune guerre. S’il ﷺ s’est battu pour défendre ce sanctuaire de la paix, il est essentiel de noter que la durée totale des combats pour défendre son peuple n’a pas dépassé six jours dans sa vie de 63 ans. Ilﷺ a lutté pour assurer une paix qui garantisse la justice et la libération pour tous, en particulier pour les plus marginalisés et opprimés.
Contributions notables du Prophète Mohammed ﷺ
– Il ﷺ a enseigné qu’il y a un Dieu pour toute l’humanité.
– Il ﷺ a enseigné aux musulmans à croire en tous les prophètes et en toutes les écritures divinement révélées, en particulier celles bibliques.
– Lorsque le Prophète ﷺ a établi un sanctuaire de paix appelé Médine après sa migration de La Mecque, il ﷺ a négocié des traités avec les juifs et les païens de Médine. Les musulmans considèrent ces traités comme la première constitution écrite au monde. La constitution garantit la liberté de religion, l’autonomie gouvernementale et l’autonomie juridique dans tous les domaines. Il ﷺ a appelé à la défense commune de Médine et a déclaré que les Juifs, les païens et les musulmans de ce traité étaient une seule nation, ou «une seule Oummah».
– Il ﷺ a interdit la chasse et la coupe des arbres dans le sanctuaire de la paix de Médine.
– Il ﷺ a déclaré que tuer des non-combattants était illégal, a imposé de sévères restrictions sur la façon dont la guerre pouvait être menée et a même payé une compensation pour le meurtre de certains chiens par l’un de ses commandants.
Les enseignements du Prophète ﷺ et le Coran sont les deux principales sources de la charia.
Certains de ses préceptes sont les suivants :
- Comportement moral: propreté personnelle ; l’accent mis sur la préservation et l’alimentation de toutes les formes de vie, y compris les plantes et les animaux; rituels et spiritualité des prières; jeûne et charité; conduite juste et bonnes actions; et les droits des parents, des enfants, des conjoints et des voisins.
- Relations interpersonnelles : enseigner pour améliorer les relations humaines et éviter de rompre les relations ; encourager la consultation mutuelle dans toutes les affaires ; interdire le sectarisme et le racisme ; et en mettant l’accent sur la gentillesse et l’hospitalité envers les autres, en particulier les faibles et les pauvres.
- Lignes directrices financières : encourager la charité, les droits des pauvres, le respect des travailleurs et le rejet de l’exploitation; et circulation de la richesse entre toutes les classes.
- Règles personnelles et lois concernant la vie privée, les relations entre les sexes, le mariage, le divorce et l’héritage.
- Le Prophète ﷺ a demandé à ses juges de rendre les choses faciles pour les gens, pas difficiles.
- Il ﷺ a déclaré tous les péchés pardonnables tant qu’une personne demande le pardon de Dieu et celui de celui qui a été lésé hormis l’associationnisme.
- Le Prophète ﷺ a mis un accent particulier sur le respect des traités, la défense de la justice et la lutte contre l’oppression.
