Lors de l’audition récente du Sénat américain sur les crimes de haine aux États-Unis, des sénateurs républicains ont à plusieurs reprises demandé à Maya Berry, directrice exécutive de l’Arab American Institute, si elle soutenait le Hamas et le Hezbollah, et l’ont accusée d’antisémitisme.
Leur préjugé anti-musulman et anti-arabe était aussi évident qu’il était difficile à regarder. Des plus hauts niveaux de nombreux gouvernements occidentaux jusqu’aux médias et dans la vie quotidienne, l’islamophobie – ainsi que les préjugés anti-arabes – est revenue à des niveaux que nous n’avons pas vus depuis les années suivant immédiatement les attentats du 11 septembre.
La recrudescence des attaques verbales et physiques est étroitement liée à la violence perpétrée contre les musulmans dans les guerres d’agression sans fin contre les terres et les nations musulmanes à travers le monde.
En raison de la violence coloniale à Gaza et de ses échos à travers le globe, l’islamophobie est aujourd’hui omniprésente et a augmenté au cours de l’année écoulée.
Les événements de l’année dernière sont marqués par les meurtres de deux jeunes Américains musulmans, démontrant comment la violence israélienne en Palestine et dans d’autres pays est liée.
En octobre 2023, juste une semaine après l’attaque du Hamas et quelques jours après que la campagne de représailles israélienne ait commencé, un enfant américano-palestinien de six ans, Wadee al Fayoumi, a été brutalement assassiné dans l’Illinois.
Presque un an plus tard, une femme américano-turque de 26 ans, Aysenur Eygi, a été tuée par l’armée israélienne en Cisjordanie occupée alors qu’elle protestait là-bas.
Entre ces deux tragédies insensées, le génocide à Gaza s’est déroulé sous les yeux du monde entier. Les massacres quotidiens à Gaza, et maintenant au Liban, sont devenus si courants que beaucoup sont désensibilisés à ces brutalités.
Cette violence constante contre les musulmans dans les pays musulmans alimente l’islamophobie, légitimant ainsi la violence anti-musulmane en Occident et à travers le monde.
Cette violence continue contre les musulmans dans des pays comme le Liban et la Palestine nourrit l’islamophobie, légitimant ainsi la violence anti-musulmane en Occident et dans le monde entier. De nombreux gouvernements et politiciens occidentaux aggravent la situation en utilisant une rhétorique incendiaire, comme lors des récentes auditions au Sénat.
Le 15 mars 2024, lors de la Journée internationale pour combattre l’islamophobie, le Haut-Commissariat des Nations Unies aux droits de l’homme a déclaré : « À travers le monde, nous avons été témoins d’attaques contre des mosquées, des centres culturels, des écoles et même des biens privés appartenant à des musulmans. »
Les écoles et universités, souvent perçues comme des lieux inclusifs et diversifiés, sont de plus en plus des refuges pour la rhétorique et la violence anti-musulmanes. Un rapport récent du Conseil sur les relations américano-islamiques (CAIR) concernant les écoles de New York a révélé que près de 60 % des élèves musulmans ont subi des brimades en raison de leur religion.
Plus préoccupant encore, 29 % des élèves ont rapporté que leurs enseignants et administrateurs avaient tenu des propos offensants à l’égard de l’islam et des musulmans. Pour cette raison, près de la moitié des élèves musulmans n’ont jamais demandé de l’aide ou pensé que signaler ces incidents changerait quoi que ce soit.
À la suite des manifestations nationales dans les campus universitaires aux États-Unis contre le génocide à Gaza, de nombreuses universités ont employé des tactiques antiterroristes et recours à la violence. Par conséquent, certaines ont interdit les manifestations sur leurs campus.
En revanche, d’autres ont utilisé du matériel militaire lourd et des méthodes pour disperser les étudiants. La liberté d’expression et la liberté académique sont attaquées sous le prétexte de l’antisémitisme. L’islamophobie profondément enracinée dans les institutions éducatives pourrait avoir un impact durable sur les générations de musulmans grandissant aux États-Unis.
En Europe, l’Allemagne est un exemple flagrant en ce qui concerne la rhétorique et les actions islamophobes d’un gouvernement. L’Allemagne, comme certains autres gouvernements européens, utilise la guerre à Gaza pour aborder son problème d’immigration.
Dans un geste typiquement islamophobe, les autorités allemandes ont qualifié les musulmans de « cinquième colonne », accusés d’exploiter les lois et l’hospitalité allemandes pour instituer un changement furtif dans le pays. Aujourd’hui, les musulmans sont dépeints de manière similaire à celle dont les Juifs ont été représentés par le passé.
Farid Hafez, chercheur sur l’islamophobie à l’Université de Georgetown, a récemment conclu : « Ce qui ne peut plus être fait aux Juifs (en Allemagne) peut facilement être fait aux musulmans. »
La violence d’Israël contre les Palestiniens encourage également des pays non occidentaux et leurs dirigeants. Ce phénomène est peut-être le plus visible en Inde. Les croyances et incitations anti-musulmanes du Premier ministre Narendra Modi sont bien documentées, mais le génocide à Gaza a encore davantage motivé les nationalistes indiens qui soutiennent Israël.
L’ambassadeur d’Israël en Inde s’est vanté en octobre dernier d’avoir reçu tant de soutien pour les actions d’Israël à Gaza que de nombreux Indiens lui ont dit qu’ils se porteraient volontaires pour combattre pour Israël. Une écrivaine et activiste indienne de renom, Arundhati Roy, a même appelé son pays à cesser de vendre des armes à Israël sous peine d’être à jamais lié au génocide.
La violence anti-musulmane et l’islamophobie en Inde résonnent au-delà des frontières, jusqu’en Palestine. En retour, elles fournissent une justification supplémentaire pour les attaques contre les musulmans en Inde.
Aux États-Unis, les musulmans se retrouvent entre le marteau et l’enclume durant ce cycle électoral. D’un côté, il y a les démocrates, dont l’administration n’a pas arrêté Israël, mais l’a plutôt activement soutenu dans sa violence génocidaire.
Les démocrates tiennent le bon discours, mais leurs actions sont souvent anti-palestiniennes, anti-arabes et anti-musulmanes.
De l’autre côté, il y a les républicains, qui ne cachent pas leur islamophobie ni leur animosité envers les Arabes. L’ancien président Donald Trump a déclaré que, s’il était élu, il tenterait de rétablir une version de l’interdiction des musulmans (« Muslim ban »). Son programme électoral officiel appelle à expulser les « radicaux pro-Hamas ».
Cette déclaration est si vague qu’elle pourrait inclure presque tous les musulmans ainsi que de nombreux non-musulmans américains qui soutiennent le mouvement pour la justice en Palestine. La montée du mouvement des non-engagés, les démocrates qui s’opposent à la politique de Biden sur la Palestine et Israël, illustre la confusion au sein de cette partie de la population.
La semaine dernière, ils ont annoncé qu’ils n’endosseraient pas Kamala Harris pour la présidence, mais ont aussi demandé à leurs partisans de voter contre Trump et de ne pas soutenir un troisième parti. Certains musulmans, en réaction à ces développements, indiquent qu’ils voteraient pour la Dr Jill Stein et son Parti Vert.
Notamment, son colistier est le Dr Butch Ware, un universitaire et activiste musulman. Si suffisamment de musulmans votent pour le Parti Vert, cela pourrait donner la victoire à Trump, entraînant ainsi encore plus d’islamophobie.
Toutefois, tout n’est pas sombre. À la suite de l’agression israélienne contre Gaza, de nombreux jeunes Américains ont rejoint le mouvement cherchant à obtenir justice pour la Palestine, s’opposant à l’occupation et affirmant les droits des Palestiniens.
De manière inattendue, beaucoup ont exprimé un intérêt renouvelé pour l’islam, et certains ont même annoncé leur conversion sur les réseaux sociaux. Paradoxalement, la montée de l’islamophobie a conduit à un intérêt renouvelé pour l’islam, comme cela s’est produit après le 11 septembre.
L’essor des réseaux sociaux, notamment TikTok, a brisé l’emprise des médias traditionnels sur le reportage du conflit israélo-palestinien et sur le contenu islamophobe qu’ils produisent souvent.
Comme prévu, le Congrès envisage d’interdire ou de réduire l’impact de TikTok, sous prétexte de sa propriété chinoise et de la gestion de données sensibles.
Cependant, certains pensent que cette interdiction potentielle est en réalité liée à la rupture du monopole médiatique traditionnel sur le récit israélo-palestinien par cette plateforme.
En attendant, les massacres quotidiens à Gaza et au Liban entraînent des centaines de morts presque chaque jour.
Dans ces conditions, avec l’assaut israélien continu contre ses voisins et la violence quotidienne contre les musulmans et les Arabes, il est à prévoir que l’islamophobie et les sentiments anti-musulmans ne feront que s’accroître.
