Un tribunal du Caire a rendu un verdict établissant le mariage d’un Égyptien avec une Israélienne. L’identité du couple n’a pas été dévoilée mais la femme est une Palestinienne arabe de nationalité israélienne.
La décision a été rendue par la Cour d’appel du Caire dans la cinquième circonscription des affaires familiales. Le verdict a été rendu dans un procès enregistré n ° 17141 pour l’année judiciaire 136.
Le mari a déposé une plainte devant le tribunal des affaires familiales du Caire, demandant des preuves de son mariage avec la femme sur la base d’un certain nombre de documents qui comprenaient le contrat de mariage original émis en août 2012 et une copie du passeport arabo-israélien de sa femme.
Cependant, la décision de justice du premier degré a rejeté le procès, affirmant que le défendeur ne s’était pas présenté aux bureaux d’enregistrement, une condition préalable essentielle pour rendre un tel verdict.
Le mari a décidé de faire appel de la décision du tribunal du premier degré.
Son avocat a soumis l’appel le 25 août 2019, demandant que l’appel soit accepté en ce qui concerne la décision au premier degré qui a rejeté sa poursuite, fondée, selon l’appel, sur une erreur dans l’application des lois.
Lors de l’audience finale, les deux parties étaient représentées et l’accusation a délégué son avis au tribunal, qui a décidé d’annuler la décision de justice du premier degré et de statuer du côté du mariage du ressortissant égyptien conformément au contrat signé entre elles le août. 1, 2012.
Comme il s’agit de la première décision de justice de ce type, les observateurs se sont concentrés sur la décision de justice, qui a déclaré que l’Égypte est un pays aux lois religieuses multiples.
Les lois égyptiennes déterminent la loi religieuse qui doit être appliquée conformément à l’article 26 du Code civil égyptien.
Si les deux parties au mariage sont musulmanes, alors la loi islamique serait appliquée.
Quant à la forme du mariage et fondée sur le droit général du droit comparé, soumettre le mariage au droit local était reconnu sans le stipuler directement.
Il est bien établi que le mariage conformément à la loi islamique est un contrat qui permet aux deux parties de jouir de droits conformément aux spécifications de la loi islamique et du droit civil, chacune ayant certains droits et obligations.
Le tribunal a reçu les documents du procès, qui prouvent l’établissement de la relation conjugale entre les deux parties, sans aucun déni de part et d’autre conformément au contrat soumis qui remplit toutes les conditions juridiques du contrat – acceptation d’une dot et témoins.
Ceci est conforme à l’opinion prépondérante de l’école Hanafi de jurisprudence islamique conformément à l’article 3 de la loi n°1 de l’an 2000.
La loi stipule que la preuve du mariage doit être établie sur la base du contrat du couple.
Tarek Negeda, avocat à la Cour de cassation et à la Cour constitutionnelle suprême, a confirmé que le mariage d’un étranger en Égypte est soumis à des conditions légales et à son enregistrement pour reconnaître le mariage dans le système juridique et social égyptien.
Negeda a déclaré qu’il existe ici des spécifications juridiques détaillées pour tous les cas d’enregistrement de mariages par des étrangers, que ce soit en Égypte par le biais d’un ma’zun (fonctionnaire autorisé à célébrer des mariages pour les musulmans) si les futurs mariés sont musulmans, ou par l’intermédiaire d’un prêtre si Chrétien ou hors d’Egypte où l’enregistrement du mariage est effectué auprès des consuls égyptiens du pays où le mariage a lieu.
Negeda a ajouté que la récente décision du tribunal ouvre la porte à de nombreuses contestations judiciaires quant à savoir si l’épouse a déposé une demande de résidence pour rester en Egypte.
Il a ajouté que le ministère de l’Intérieur avait très probablement rejeté sa demande de résidence, auquel cas la partie concernée aurait recours à la juridiction administrative.
Il a souligné que la décision met en évidence un dilemme juridique qui se heurte aux sentiments politiques et nationaux, ajoutant qu’il n’y avait « aucune issue dans un tel cas », affirmant que les lois ne créeront pas de tels cas sur la base de procédures légales spécifiques.
Tarek Fahmy, professeur de science politique et spécialiste des affaires israéliennes, a déclaré que les décisions de justice ne devraient pas être commentées.
« Cependant, ce procès en particulier va envoyer des vagues dans les eaux calmes en ce qui concerne la question du mariage entre les hommes égyptiens et les femmes israéliennes, ouvrant ainsi des cas de naturalisation. »
Il a dit qu’il y avait une augmentation du nombre d’hommes égyptiens épousant des femmes arabo-israéliennes, bien qu’il n’y ait pas de chiffres précis.
Tarek Fahmy a souligné que politiquement, les résolutions de la Ligue arabe n’accordent pas la nationalité israélienne dans les États arabes aux Arabes israéliens en particulier et aux Palestiniens en général « afin de ne pas quitter les territoires palestiniens sans personnes, ce qui déstabiliserait la question palestinienne ».
