À la lumière de l’escalade des attaques contre les Palestiniens et des actes d’agression israéliens à Jérusalem occupée, les forums du renseignement israélien prédisent que cela conduira à une vague de tensions sécuritaires avant le Ramadan.
Les forums de renseignement israéliens ont surveillé ce qu’ils pensent être une série d’opérations palestiniennes à Jérusalem-Est, en particulier dans la région de Bab Al-Amud, en particulier à la suite des attaques au couteau contre des soldats et des colons. Ces incidents se sont produits en conjonction avec des événements religieux, tels que Israʾ et Miʿraj, et bientôt, le mois de Ramadan. Cela confirme que les forces d’occupation n’ont pas tiré les leçons nécessaires de la guerre de 2021.
L’analyse des événements sur le terrain à Jérusalem indique que la mosquée Al-Aqsa constitue un point de conflit permanent entre les deux parties, obligeant l’armée d’occupation à trouver un moyen approprié de neutraliser ou de démanteler ces points, y compris les quartiers de Sheikh Jarrah, Silwan et le Vieille ville. C’est particulièrement le cas avec les prochaines occasions nationales palestiniennes commémorant la Nakba et le massacre de Deir Yassin, avec un accent sur le Ramadan et l’Aïd Al-Fitr.
Le rythme accéléré de l’escalade à Jérusalem-Est indique également qu’une flambée est probable. Néanmoins, les responsables de la sécurité israélienne ne prennent aucune mesure pour empêcher de compliquer davantage la tension existante. En conséquence, ce qui s’est passé l’année dernière pourrait se répéter.
Outre les tensions sécuritaires autour de la mosquée Al-Aqsa, les habitants de Jérusalem se plaignent du racisme à leur encontre par les autorités israéliennes qui leur compliquent la vie, en vue de leur expulsion de Jérusalem dans le cadre du nettoyage ethnique israélien.
Les communautés de sécurité israéliennes sont préoccupées par la campagne « Big Dawn » où les habitants de Jérusalem, les habitants de Cisjordanie et les Palestiniens de 1948 ont été appelés via les réseaux sociaux à assister à un événement hebdomadaire tous les vendredis à la mosquée Al-Aqsa.
L’occupation sait très bien que le but de ces campagnes est de renforcer la présence palestinienne à la mosquée Al-Aqsa, d’une part, et de défier l’occupation israélienne qui revendique sa souveraineté sur celle-ci, d’autre part. Par conséquent, cela était au premier plan des questions politiques concernant les Palestiniens et était considéré comme une plate-forme d’incitation contre l’occupation, qui est bien consciente que toute escalade de la sécurité à la mosquée Al-Aqsa peut déclencher une nouvelle Intifada dans tous les territoires de la Cisjordanie, Jérusalem et la bande de Gaza.
La conclusion israélienne est que le public palestinien se souvient encore des événements du Ramadan 2021, qui ont conduit à la guerre de Gaza, et ils l’ont considéré comme une grande victoire sur l’occupation israélienne. Bien que l’occupation ne soit pas intéressée par l’escalade, pour le moment, elle ne pourra pas rester longtemps silencieuse si des événements religieux se développent à la mosquée Al-Aqsa avant le Ramadan.
Dans le même temps, Bab Al-Amud à Jérusalem occupée représente toujours un élément de tension sécuritaire. Face aux violations continues des Israéliens, aux crimes des colons et aux tentatives des « Mouvements du Temple » de judaïser les différents monuments de la Ville Sainte, l’armée d’occupation n’hésite pas à utiliser des moyens agressifs contre les Palestiniens.
Alors que les musulmans du monde entier célébraient Israʾ et Miʿraj, les Palestiniens se sont dirigés vers Jérusalem-Est depuis toutes les parties de la Palestine occupée pour commémorer l’occasion. Cependant, Bab Al-Amud s’est transformé en champ de bataille en raison des attaques de l’occupation contre les Palestiniens dans le but de gâcher leurs célébrations religieuses.
La police d’occupation et les gardes-frontières ont été largement déployés à Bab Al-Amud devant des dizaines de milliers de Palestiniens célébrant l’occasion religieuse, tandis que les soldats israéliens ont utilisé des matraques et des bombes assourdissantes. Une vidéo d’une fillette de onze ans qui a été blessée a été largement diffusée par des militants sur les plateformes de médias sociaux.
Malgré tous les événements politiques importants que les Israéliens ont vécus ces derniers mois, il n’est pas facile d’oublier la violence de la police contre les Palestiniens à Bab Al-Amud et dans la Vieille Ville. Le résultat est qu’ils peuvent ouvrir les yeux trop tard après qu’une nouvelle guerre s’est déjà approchée et est sur le point d’éclater.
Bab Al-Amud a une forte possibilité d’éruption en raison des mesures israéliennes arbitraires qu’il subit. Par conséquent, pendant les premiers instants précédant le déclenchement de la dernière guerre de Gaza, de nombreuses organisations de défense des droits civils et humains ont mis en garde contre les conséquences de telles mesures, en particulier dans un lieu considéré comme un lieu de rassemblement central pour la jeunesse palestinienne.
Néanmoins, les forces d’occupation ont ignoré ces appels et ont provoqué un effet domino, qui s’est transformé en guerre à Gaza. Aujourd’hui, plus de dix mois après son déclenchement, ce qui se passe à Bab Al-Amud et à Jérusalem-Est révèle une augmentation de l’intensité de la violence policière de l’occupation. Plus précisément, il montre la concentration de l’occupation dans cette zone, où les provocations revêtent une dimension plus grave car elles coïncident avec des célébrations religieuses musulmanes.
Nous ne sommes pas confrontés à de nouvelles pratiques répressives israéliennes à Bab Al-Amud en particulier, mais il est clair que la police d’occupation, les gardes-frontières et l’armée sont déterminés à utiliser la force contre les Palestiniens cette fois. Cela devrait inquiéter Israël car il risque de payer le prix de cette politique arbitraire. Cela conduira à une nouvelle escalade en raison de la persistance d’Israël à pratiquer plus de violence et d’oppression contre les Palestiniens sous prétexte d’imposer la prétendue « souveraineté » israélienne dans la ville sainte.
