Al-Boukhârî et Mouslim rapportèrent, d’après ‘A’îcha (radhiallâhu ’anha) ce hadith :
Dès l’arrivée de la dernière décade (du Ramadân), le Prophète (salallahu ‘alayhi wa salam) passait les nuits en priant, éveillait ses femmes (pour rendre culte à Allâh, elles aussi), s’appliquait avec zèle aux pratiques cultuelles et s’abstenait de tout rapport charnel (avec ses femmes).
Quels sont les signes qui annoncent la nuit du destin ? Parmi les signes authentiques :
- Elle se situe dans les dix derniers jours [du mois de Ramadan].
- Elle se trouve plus précisément dans les 10 derniers jours impairs.
- La nuit du destin n’est ni chaude, ni froide, plutôt douce et harmonieuse.
- Les anges sur terre sont plus nombreux que le nombre de pierres.
- Le matin de la nuit du destin, le soleil se lève sans rayonnement tel une écuelle jusqu’à ce qu’il se lève.
Le Prophète (sallallahu ’alayhi wa sallam) a commandé de rester debout à prier « Laylat al-Qadr» avec foi [imân] et espoir de la récompense divine [ihtisabân]. Il a été rapporté de Abû Hurayrah (radhiallâhu ’anhu) que le Prophète (sallallahu ’alayhi wa sallam) a dit :
Quiconque reste debout à prier « Laylat al-Qadr » avec foi et espoir de récompense divine, ses péchés antérieurs lui seront pardonnés. » Rapporté par tous en dehors de Ibn Mâdja.
Ce hadîth indique qu’il est prescrit d’observer «Laylat al-Qadr» en passant la nuit en prière
Une des meilleurs invocations [du’â] qui peut être dite durant la nuit du destin [Laylat al-Qadr] est ce que le Prophète (sallallahu ’alayhi wa sallam) a appris à ’Âisha (radhiallâhu ’anha) quand elle dit dans un hadîth rapporté par At-Tirmidhî et classé comme sahîh :
J’ai dit : “Ô Messager d’Allâh, si je savais qu’elle était la nuit de « Laylat al-Qadr », que devrais-je dire en cette nuit ?” – Et le Prophète de répondre : Dis :
“Allâhumma Innaka ’afou-oun tuhibou al-’afwa fâ’fou ’ana”
“Ô Allâh, Tu es celui qui pardonne, et Tu aimes le pardon, aussi pardonne-moi” (Rapporté par at-Tirmidhî, Ahmad, Ibn Mâdja et al-Hâkim)
